《耶路撒冷之前的艾希曼》读后感 一个只有高中学历的人，一个自称在万湖会议上只配坐在旁边的桌上削铅笔的人，何以变成了犹太大屠杀的最坚决的执行者？一个被上司称赞为第三帝国只要有十个像他一样的人就能成功的人、却自称是一个谨小慎微的官僚、一个令耶路撒冷的审判官印象深刻的积极配合的人、他血债累累、十恶不赦，但是他在耶路撒冷的表现却让二战时逃亡到美国的徳裔犹太学者汉娜阿伦特写出了《耶路撒冷的艾希曼》、提出了著名的平庸之恶、凸显极权制度下的个人的无助、无力。这本《耶路撒冷之前的艾希曼》，作者贝蒂娜 施汤内特、也是犹太人，她不同意平庸之恶的说法，认为阿伦特的理论至少对艾希曼有开脱之嫌，她斥平庸为面具、从起底艾斯曼在阿根廷的逃亡生活开始，揭露了一个脑子里从来没有反省和认罪字眼的大屠杀刽子手、一个自称“自己可以笑着死去、只要想到有六百万的犹太人在坑里陪着他”。这本书涉及到大量前纳粹分子在南美的生活场景。值得一读。两本书可以对照着读一读。 阿伦特的平庸之恶的说法，太理论化了，说得最形象的，还属托洛斯基。关于专制，他有个著名的比喻：“人们对于挠痒的反应各不相同，但是对赤红的熱铁，则反应无不一致。正如一个蒸汽锤能把无论是方铁还是原铁都压成了钢板，在过分巨大而无可抵御的事变的打击之下，任何阻力都将被压得粉碎，而个性之间的界限将完全消失。”这个解释，可以生动地被那些平庸之恶的人挪为托辞，为他们在专制集权下的不作为和乱作为开脱。在一个专制集权的社会里，个人将会咋样？就像伊本 西那痛恨蒙昧主义的一首诗里写的那样： “无可奈何！/在这蠢驴世界上/谁不是驴/就被指为没有信仰！” 2020年7月23号，德国汉堡法院审判了一个93岁的前纳粹分子、17岁时曾做过集中营的门卫，他在法庭上自称“悲惨和恐怖的画面一直萦绕着我的一生”，虽然高龄，还是被判刑三年、缓刑两年。正义尽管不会缺席、但往往会迟到。这就使得重大变动一旦来临，智慧、操守和坚韧何等重要。20200725
